Cet article cherche à saisir le rapport spécifique qu’ont les sujets radicalisés au savoir religieux et, plus particulièrement, aux signifiants du Texte. Les auteurs visent à montrer comment ce rapport au Texte rend possible et ouvre une certaine articulation entre radicalisation et mondialisation. En effet, ces sujets appréhendent le texte de manière fragmentaire et décontextualisée. Il est ainsi décapitonné. Il s’agit alors de montrer en quoi ce rapport particulier au Texte a comme corrélat un certain style de lien social. En effet, celui-ci permet une circulation mondialisée rhizomatique. La décontextualisation rend possible une déterritorialisation, de telle sorte que la radicalisation trouve son lit dans la mondialisation.