Penser son handicap, c’est faire référence aux autres. L’homme, d’un contexte culturel à l’autre, a sa manière de concevoir la blessure, de l’imaginer. L’auteur tente donc de cerner, de manière opératoire, les diverses significations qui lui sont conférées.
Ainsi, à partir des travaux de François Laplantine, il propose huit modèles qui permettent de se saisir du « désordre » des représentations du handicap qui, au fil du temps et des cultures, n’a cessé d’interpeller la conscience humaine. Ces modèles amènent à discerner, au-delà de la singularité du handicap, parfois radicale, les universaux de l’humanité.