L'affect et la raison

Cet article se propose de comprendre comment l’expérience nous pousse à raisonner, et surtout, comment il est possible que ce soit nos affects qui animent nos logiques. En s’appuyant sur la métapsychologie freudienne et sur la logique aristotélicienne, il s’agit de montrer que les destins pulsionnels se déclenchent en fonction de conditions spatiotemporelles spécifiques, et qu’ils ont chacun une dynamique affective dont le mouvement constitue une logique rationnelle. Autrement dit, ce qu’Aristote a décrit en observant le discours, Freud l’a décrit en observant la clinique, car la raison n’est que l’expression langagière de nos affects.