Jocelyn Benoist, philosophe français de premier plan, évoque l’importance de la psychanalyse, et en particulier le traitement, dans le Moïse de Freud, du thème de la tradition et de sa transmission, qu’il oppose à celui de la phénoménologie. Il indique que la préservation du caractère symbolique de cette tradition exige de s’affranchir d’une conception phylogénétique de sa transmission, qui s’appuie plutôt sur le langage, qui recode ce qu’il transmet. Nous soulignons en réponse, mobilisant le concept d’identification, la variété structurale des symbolisations de l’intergénérationnel, et le rôle qu’y joue le langage. J. Benoist esquisse pour finir une grammaire philosophique de l’identité : si, dans l’identification, le sujet détermine symboliquement son identité, en revanche son rapport à la réalité (notamment au corps) doit se dire en termes d’avoir.