Pour Foucault, nous sommes pris dans une matrice qui ne peut concevoir la constitution du sujet que dans son rapport à la négativité de la Loi. Il en propose une alternative avec le modèle hellénistique et la stylistique de l’existence. Quels sont les effets de ce décentrement du symbolique et de la Loi sur la constitution du sujet et sur la mise en place du lien social ? Cet article cherche à montrer que c'est le corps alors qui émerge comme opérateur pour faire exister le sujet, mais aussi pour créer le lien social. Ce moment hellénistique, avec sa stylistique de l’existence, sera mis en dialogue avec la clinique contemporaine, ses symptômes et ses modes d’organisation sociale. L’alternative hellénistique s’avèrera alors moins comme une alternative libératrice au malaise que comme une modalité différente de faire avec ce malaise.