Comment le shî'isme, traditionnellement mystique, initiatique et quiétiste, a-t-il pu aboutir à la révolution iranienne qui porta Khomeini au pouvoir ? Après avoir exploré les sources shî'ites du khomeinisme, nous envisagerons la place et la fonction du « juriste-théologien » à partir de la théorie lacanienne du lien social. Nous découvrirons alors que là où l'on tend à voir la domination d'un maître autoritaire ne règne en réalité que le savoir théologico-juridique « rationnel » : un savoir sans maître, qui prétend tout régenter.